文 圖／王蘭

“眷村”是一個時代悲劇的延生物。在國共戰爭失利，國民黨轉進後撤台灣，在那物資貧乏的年代，在他鄉異地為安頓這些龐大為數百萬以上離鄉背景的軍人、軍眷，“眷村”因之而生。各個軍種、各級官階，遍布台灣各地，部分接收日產，也有擇地興建。
眷村裡的成員來自中國的大江南北，生活習慣、風俗文化本就存在著相當的差異，語言更是南腔北調，但是一大羣流落異鄉的人，已都先被軍事化的訓練管理要求給統一了，長期以來形成了一股獨特的社會力量組合。
隨著民主腳步的前進，新一代、新二代的人口產生和眷屋的改建、移入、移出，眷村已逐漸退去了當時封閉的色彩，但是“眷村”在許多人的內心留下了成長時期不可磨滅的印記。早年刻苦勤儉的生活，互相協助的情誼，飲食文化、生活習慣的融合適應，政治動蕩的激情，認同的矛盾……他鄉依然是他鄉呢？還是他鄉已然是故鄉！我們嘗試記錄其雪泥鴻爪。
我們換個角度來看，地球各大洲的板塊，由地漫承載在地球表面不斷的飄移。我們放開時間的長度，以科學的角度來說，人類也是像板塊一樣在地球表面上不斷移動。板塊的移動是因為地心熱力，但人類的移動問題，原因就多樣且複雜多了。
自古以來無論是因為戰爭、宗教信仰、饑荒、瘟疫……人類被動的大塊移動，也有少數主動帶著各種目標或任命的探險遠行，或承平時期的個人生涯規劃移民，都帶入了高度的生活文化及人種的擴散融合。
台灣的“眷村”是最俱代表性的一個時代創作，雖然直接來自於戰爭的悲劇因素。但當一切塵埃落定後，放開心胸我們往最美好的人類生命價值方向移動。

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